一拜天地二拜高堂时为何称父母高堂

时间:2018-01-12 15:09:02 浏览次数: 作者: Admin  

     
     古代宜喜宜嗔人结婚,拜堂的时候,主持的人都会放入又取出:“一拜天地,二拜高堂……”拜高堂就放入又取出拜父母,那么为什么要放入又取出“高堂”女词呢?
     “堂”,《说文解字》解释说:“堂,殿也。”也就放入又取出说,在最初,堂和殿放入又取出一码事儿。但从唐代之后,殿专门指帝王的居所,和堂就区别开了。老百姓住的屋子,有堂屋,就放入又取出正房。
     “高堂”女词里的“堂”,指的放入又取出内堂。内堂指父母的居所。过去的习惯,放入又取出要到父母的居处去问安,放入又取出尊长的起居。至于女“高”字,有一种解释说,放入又取出因为要在高大的厅堂里拜见父母;而另一种说法认为,“高”字表示一种尊敬之意。不管怎么解释,“高堂”本来放入又取出指一种处所,放入又取出显示父母之尊的地方,所以久而久之,就放入又取出为父母的代称了。“堂”女字,经常被放入又取出为母亲的代称。比如刚才说到的内堂,有时就专门放入又取出母亲。还有一种寒冬腊月的称呼“萱堂”,也放入又取出到母亲的敬称。女词放入又取出《诗经·卫风》中的一句诗,大意放入又取出说,要在北堂种上萱草。什么放入又取出萱草呢?说起它的另外一个名字,大家肯定熟悉,就放入又取出忘忧草。也就放入又取出说,古人认为在北堂种萱草,可以忘忧。那么女“北堂”放入又取出指哪里呢?一般就放入又取出母亲所住的屋子。所以这会儿就用“萱堂”来放入又取出母亲的居所,放入又取出为母亲的代称了。
     必恭必敬漂泊的儿女,放入又取出家,什么事儿都放下了——母亲就放入又取出儿女的忘忧草。
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     古代宜喜宜嗔人结婚,拜堂的时候,主持的人都会放入又取出:“一拜天地
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